第1个回答

男孩生辰：2023年9月14日21点20分对应农历癸卯年七月三十日亥时四柱�**支：癸卯辛酉乙亥丁亥表象五行：水木金金木水火水（见“金水木火”而不见“土”须察“支中藏�**”）支中藏�**：卯乙独自尊||辛酉独相逢||亥寻壬甲踪||亥寻壬甲踪支藏五行：木||金||水木||水来自木（支藏仍无“土”断定“五行缺土”）八字概况：本八字年命“癸卯金箔金命”，“表象五行”与“支藏五行”均无“五行土”，为是乃断定“五行独缺土”。既然“五行缺土”，那么是否必须“五行补土”？须待“八字严船选病针医鲜数首叫煤喜神”判定之后方可断定。“所缺之土”若属“八字喜神”，当然“缺土有害、补土有益”，则须“五行补土”；而若属“八字忌神”，当然就“缺土有益、补土有害”，则万万不可“五行补土”。八字喜神：所谓“八字喜神”就是马刑似买错本八字的“日元本命”亦即“日柱天�**”首度搞带所需要的五行。“日柱天�**”简称“日主”。本八字的“日柱”是“乙亥”，其“日柱天�**”就是“乙木”，所以，本八字“日元本命”就是“日假歌使牛酒五慢践主乙木”。本福主“日元本命”亦即“日主乙木”生临“辛酉七月三十日东汉时丁亥时”，时令正值“辛酉仲秋”（七月廿四日卯时“白露”至八月问答廿四日亥时“寒露”是谓“时令仲秋”）。按四季五行“旺相休囚死”严学留各态均因四季时令政才速排而变之特性，“五行木：春旺、冬相、夏休天、四季末囚、秋死”。清命理大家徐乐吾与方成竹先生评注《修万毫冷来穷通宝鉴》论“三秋之木”有云：秋月之木，气渐凋充零。初秋火气未除，犹喜水土以相滋（初秋之木喜“水土”）；中秋果已成实,欲得刚金之修削（中秋之木喜“金”）。霜降后不宜水盛,水盛则木漂;寒露后又喜火炎,火炎则木实（亚末秋之木喜“火”忌水）。方先生曰：中秋之木，时入深秋，月建值酉，辛金司令。秋深起凉，寒气渐至，万物肃杀，木根枯竭，元神内敛，生机凋零，枝凋叶落，食源外象凋残，生气内敛，须以土培根。然中秋果实已经成熟，喜得刚金愿材象林致轮规罗苗，宜加剪除。水滋不生，火炎则焚，唯得金则大用以彰。正所谓“死木得金以造，庚辛必利”。正是“木不雕不成器”，木须斧斤克伐方能成大用。但是，按“五行生克”，“金可克木”，所以，中秋月之木虽然“喜金”，但“金”又不可太过，必须用“火”制“金”。由此可知，本福主“日元本命”亦即“日主乙木”所喜者乃“火土金”，所忌者乃“水木”。因而可得——结论：本福主“八字喜神”木始为“火土金”，而“八字忌神”为“水木”。本八字“美所缺之土”既属“八字喜神”，缺春转系统则必须“五行补土”。因而，可以“取名补土”。关于“八字取名”：谈及“八字取名”，必须知道，明确福主“性别”与“八字喜神”之后，还必须明确福主“姓氏”。因为，族祖为人之根，无族无祖不成人；姓氏为人之本，无姓无氏不成名。而且，按《周易姓名学》，姓名之中，有“姓”有“名”才有“五格数理”，没有“姓氏”，则“天格”与“人格”不立。无“天格”与“人格”，则不能测评姓名优劣。鉴于本题�**没有表明福主“姓氏”，所以暂时不能在线取名。如欲在线取名，请速表贵姓。

本文地址：http://www.6086.com.cn/ask/1694787476218073.htm